<h1>התרומה סימנים רי"ד—רט"ו</h1>
<h2>דף ו.</h2>
תנו רבנן ארבע רשויות לשבת רשות היחיד רשות הרבים כרמלית מקום פטור איזהו רשות היחיד חריץ עמוק עשרה ורחב ד' או גדר גבוה עשרה ורחב ארבעה וכל שכן היקף מחיצה גבוה עד שיקיף ארבעה טפחים איזה רה"ר סרטיא ופלטיא ומבואות המפולשין ואין מכניסין ומוציאין מרשות זה לרשות אחר ואם הוציא והכניס בשוגג חייב חטאת במזיד ענוש כרת ונסקל אבל ים ובקעה כגון שדות דלא דרסי בה רבים והכרמלי' רחבה במקום שרבים רגילין אלא אינה רחבה שש עשרה אמה או אין שולטין בה ששים רבוא דומיא דדגלי מדבר וכן עמוד רחב ארבעה וגבוה שלשה טפחים או יותר אבל אינו גבוה ט' דאם כן מכתפי עלה רבי' ומיקרי ר"ה אלא כרמלית ואין להן לא דין רה"י ולא דין ר"ה ולשון כרמלית בירושלמי לשון כרמל רך ומלא לא נגמר היטב כך כרמלי' אין לו דין רשות זה ולא רשות זה ואין מכניסין ומוציאין ממנו לא לר"ה ולא לרשות היחיד ואם הוציא והכניס פטור אבל אסור. ואמר רבי יוחנן (י"ז ע"א) אין כרמלית פחותה מארבע טפחים רחב אבל מקום פטור הוי מקום ברשות הרבים שאין לו רחב ארבעה וגבוה שלשה ומותר גמור לטלטל ממנו לרשות הרבים או לרשות היחיד. ואם המקום שאינו רחב ארבע והוא גבוה שלשה עומד בין ר"ה לרה"י. על זה אמר רב (ח' ע"א) מקום שאין ד' על ד' מותר לבני רשות היחיד ולבני רשות הרבים או לכתף עליו או לתת עליו משוי וחבילה על אותו מקום. ובלבד שלא יחליפו שבני רשות היחיד לא יקחו להם חפץ שבני ר"ה נתנו שם דילמא יביאו החפץ מרשות הרבים לרה"י דרך אותו מקום פטור בלא הנח' שם באמצע ואם כן יהא חייב דת"ר (ה' ע"א) המוציא מחנות לפלטיא דרך סטיו חייב ואותו סטיו מקום פטור הוא ובן עזאי פוטר דסבר מהלך כעומד דמי. פסק אם אדם שכח חפץ בר"ה או בבית אחד שלו שצריך לעבור דרך ר"ה יוליך שם תנוקות ושמא יקחו ויביאו כדאמרינן פרק חרש (קי"א ע"ב). הנהו מפתחות דבי מדרשא אירכסו אמר רבי יוחנן לידבר טליא וטלייתא התם דאינו מוזהר להפרישו כי אם דלא ליספו להו בידים ואם אינו יכול להביאן בעניין זה יעשה מחיצה של בני אדם שלא ידעו האנשים ההם שהובאו לשם מחיצה כדאיתא פרק מי שהוציאוהו (מ"ג ע"ב) גבי מחוץ לתחום וגבי זיקי דאשתכח בריסתק' דמחוזא (נ"ב ע"ב) דהיינו לר"ה יעשו מחיצה מבני אדם ואסר התם לשבת אחרת באותן אנשים או אם חצרו פרוץ במלואו או כעשר אמות לכרמלית או לר"ה והנה חפציו באותו חצר יביא בני אדם באות' פירצה שלא יהיה שלשה טפחים בין איש לאיש ויהיו האנשים תחת קנים ויביא האדם הספר או היין או החפץ אל ביתו כדאיתא התם בזיקי דהוו בריסתקא דמחוזא דאייתו במחיצת בני אדם ואמנם אפי' דרך כרמלית אסור להביא מבית חבירו חפץ בתוך ביתו ע"י מחיצה לפי שצריך עירוב ולא יועיל מחיצת בני אדם בשבת כי אם להביא חפץ מר"ה או מבית שיש לו מצד אח' או מחצרו שהוא פרוץ לר"ה.
